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Nous avons vu l’État s’attaquer au mouvement écologiste après avoir démantelé des associations anti-racistes musulmanes et contestataires. Nous avons vu les manifestations interdites et l’antiterrorisme maintenir l’ordre. Nous avons vu un ministre menacer la plus ancienne organisation de défense des Droits de l’Homme. L’objectif de ce régime n’est pas de susciter l’adhésion mais la soumission, pas de provoquer l’action mais l’apathie. Dissoudre tout ce qui fait commun. Alors que l’horizon se rétrécit, cet essai propose une histoire des procédures de dissolutions et la manière dont elles incarnent désormais la gouvernementalité contemporaine. Mais surtout, il se demande comment faire face.

Opter pour une stratégie, formuler « un » chemin (il peut, il doit y en avoir d’autres) relève toujours d’un pari. Nous ne prétendons pas à l’exhaustivité, ni à des réponses définitives. Nous cherchons simplement à identifier des points d’appui pour construire une politique terrestre du soulèvement digne de ce nom, et déstructurer les institutions et les appareils qui participent au verrouillage de la situation. » Ce court et stimulant texte d’intervention est issu d’un des comités normands des Soulèvements de la terre..

Le surgissement du SIDA à partir de 1982 n’aura pas pour seul effet de propager la mort, il met aussi en plein jour une communauté homosexuelle qui vivait encore dans l’ombre. À Paris, la brasserie new-yorkaise Les Anges des Lombards est réputée comme le lieu atypique où l’on peut croiser prostituées, homos, fêtards, célébrités. Une bulle de délire, un ballet orchestré par de jeunes serveurs qui se libèrent du corset social. François Gilloire nous plonge dans cette ambiance où le SIDA au milieu de la rumeur et de l’inconnu dévaste tout. Son témoignage, rare, dévoile l’effroi créé par l’épidémie autant que la solidarité indéfectible qui liera cette première ligne. Prix du roman-récit Gay 2022

L’écofascisme semble réductible à sa fonction de slogan, utilisé pour critiquer des formes autoritaires ou réactionnaires d’écologie politique. Mais cet usage masque les appropriations concrètes de l’enjeu écologique par les idéologies et organisations fascistes. Car si l’extrême-droite semble à première vue hostile à toute politique écologique il existe bien un risque écofasciste s’adossant à une véritable conviction écologique ainsi qu’à de robustes bases idéologiques. Nouvelle édition augmentée.

Ballottée entre un studio miteux, des relations affectives inconsistantes et un travail morne, l’héroïne, trentenaire, s’empêtre avec étonnement dans des normes sociales bancales. Dans une langue précise, Popier Popol cerne avec un humour implacable l’absurde et la violence de la vie quotidienne.

Presse:

CQFD:  » Popier Popol dézingue tout ce qui se présente : ses bullshit jobs, ses amours, sa vie et la purée. Et c’est formidable. »

Les monuments aux morts de la Deuxième Guerre mondiale sont nombreux dans nos villes. Les hommages aux déportés et fusillés sont ritualisés et leur tragédie est l’objet d’un apprentissage scolaire. Pourtant, au coeur de ce « devoir de mémoire » se cache un oubli de taille. Méthodiquement le sort terrible d’une partie de ces victimes a été doublé d’un oubli institutionnel. Parce qu’ils ont été considérés comme coupables de faits de droit commun, la République française a fait de ces hommes et ces femmes des parias de la mémoire et du droit à la réparation.
Lucie Hébert nous raconte l’histoire de la mise au ban de ceux qui ont été jugés indignes de la république.

Le théâtre de la cruauté est une attention constante pour Antonin Artaud. Mais, après la guerre et le long internement asilaire, sa quête devient désormais une affaire de souffle et de profération, une profération agissante,  » perforante « , pour  » guérir et régenter la vie « . Dans ces textes-manifestes écrits et proférés en 1947, l’oralité est pratiquée dans la tentative furieuse de réinventer le langage, mais aussi de se refaire, de se refaire un corps, pour une  » révolution intégrale « .
Contre l’aliénation moderne qui s’exerce jusque dans nos corps, Artaud s’efforce d’être  » un définitif aliéné « .

Dans Le Renard d’en haut et le Renard d’en bas, le lecteur plonge dans Chimbote, ville côtière du Pérou, aux côtés d’un peuple désorienté par la cruauté du capitalisme. José María Arguedas décrit les bouleversements d’une époque, la fin d’un monde où sont emportés les humains et la nature. C’est une œuvre totale, un roman testamentaire entre journaux et récits où l’on chemine avec la mort. La violence dépeinte y est aussi la tragédie d’un auteur qui clôt son texte sur l’annonce de son suicide.

« Tout, dans l’hétérogénéité résolue de ce roman, cherche à circuler et à se mêler dans l’imminence d’une fusion ardemment désirée. » En attendant Nadeau

« Il s’est tant approché du chaudron bouillant des relations sociales qu’il souhaitait analyser et conter que c’est peut-être ce qui l’engloutit et le consuma. » Le Monde Diplomatique

Liens : En attendant Nadeau ; Le monde diplomatique

Né en Algérie près de Maghnia en 1953, Mohammed Kenzi débarque en France pendant la guerre. En 1960 il y rejoint, avec sa famille, son père devenu ouvrier et parti quelques années auparavant. Dans le bidonville, il voit la terreur se poursuivre par la misère et le racisme. L’intensité de l’écriture répond à celle du quotidien : des violences familiales à l’autorité brutale du père, de l’école buissonnière aux terrains vagues, des luttes étudiantes aux concerts de free jazz. Ce monde, pas si lointain, est celui dans lequel la vie se fraie un chemin malgré l’épaisseur du béton.

» Une vie en exil » France Inter

« J’ai grandi dans un sillon particulier qui m’a permis de sortir vivant de toute cette période. » Diacritik

« Récit glacé et glaçant du racisme et des violences systémiques qui se déversent déjà à tous les étages de la société française » Contretemps

Liens : Diacritik ; Contretemps ; France inter

L’écofascisme semble réductible à sa fonction de slogan, utilisé pour critiquer des formes autoritaires ou réactionnaires d’écologie politique. Mais cet usage masque les appropriations concrètes de l’enjeu écologique par les idéologies et organisations fascistes. Car si l’extrême-droite semble à première vue hostile à toute politique écologique il existe bien un risque écofasciste s’adossant à une véritable conviction écologique ainsi qu’à de robustes bases idéologiques.

« N’en déplaise à Hugo Clément, «l’écologie est forcément politique » Reporterre

« Il faut être capable de voir la possibilité d’une hybridation entre une extrême droite écolo et une extrême droite anti-écolo » Basta« Pour qui s’attache à penser une écologie émancipatrice, ce livre est essentiel à la compréhension du danger écofasciste. » Reporterre« un essai qui revient sur l’histoire des récupérations fascistes de l’écologie et propose des pistes pour les éviter dans la lutte contre le changement climatique. » Télérama« Un travail salutaire pour armer l’écologie d’antifascisme » Ballast

Articles : Reporterre ; Basta ; Reporterre ; Télérama ; France Culture ; Usbek & Rica ; Philosophie magazine ; Ballast ; Le Nouvel Observateur

Que nous reste-t-il à espérer dans un monde aussi sombre, dévoré par le fascisme, le contrôle des corps et la marchandise ?? Rien. Car tout est déjà-là : pour lutter contre la tristesse, le ressentiment et la haine qui partout gangrènent nos existences, Raoul Vaneigem lance ici un appel à la joie, à la liberté et à l’entraide. Par la poésie qui le caractérise, Raoul Vaneigem continue de tracer le sillon de sa pensée claire et sans concessions. « Nous faudra-t-il crever de ne pas vivre pour réaliser que ceux qui gèrent nos existences la cancérisent ? «

« Un appel revigorant » Les Inrocks

Liens : Les inrocks

Vous voilà dans la rue, au milieu de la foule. A votre gauche, une camionnette rouge et jaune crachote des slogans. A votre droite, des gens s’affairent autour d’une banderole. On vous tend un tract. Loin devant, vous entendez une clameur. Qu’allez-vous faire ? Ecrit à partir d’histoires vécues ou entendues, ce livre dont vous êtes le héros embrasse le temps d’une manifestation. Ballotté. e par le hasard et la foule, vous guetterez ces instants volés à la contrainte et les précieux coups du sort qui forment les rencontres.
Ce sont vos choix qui détermineront votre aventure. Vous pourrez y aller et venir à votre guise, volontaire ou à la dérive, et toujours recommencer.

Articles : Au Poste / David Dufresnes ; Twitch Modiiie

L’automation du travail alimente la nouvelle mythologie capitaliste. Quand cette technologie révolutionnaire sera totalement implantée, débutera une nouvelle ère de création prodigieuse de richesse. Voilà ce que l’on nous dit. Le monde des voitures, des villes, des maisons, des hôpitaux connectés pourrait aussi se révéler être un monde de chômage, de misère, de précarité pour beaucoup, si ce n’est pour une majorité de la population.

Cet ouvrage pose la question de savoir si le travail peut se débarrasser  de l’humain, si un monde de machines est désirable.

Un livre lucide, antidote au « solutionnisme technologique ». » Médiapart

Liens : Contretemps ; Médiapart

Ségréguée, paupérisée et vidée, Cleveland est passée du statut de métropole florissante à celui de cauchemar urbain. Massivement démolis, ses quartiers noirs sont progressivement rendus à la nature. Les conservateurs y extraient les dernières richesses tandis que racisme et austérité avancent masqués derrière des algorithmes.

De ce paysage dystopique, une vision alternative émerge pourtant : celle d’un futur agricole et coopératif. Dix ans après le crash déclenché par l’effondrement des subprimes, ce livre offre une plongée dans l’épicentre de la dernière crise globale. En donnant la parole à celles et ceux qui sont confrontés au déclin extrême, il cherche à éclairer l’Amérique urbaine abandonnée.

« Un récit captivant »( TT) Télérama

Articles : Télérama ; Le courrier des maires ; Le nouvel Observateur ; Alternatives économiques ; France info, À livre ouvert ; Les Echos

En 1964 Marcuse publie L’homme unidimensionnel dans lequel il analyse les mutations de la consommation et la réalisation d’un consensus social-libéral épuisant la critique et les potentialités révolutionnaires : la classe ouvrière aurait été parfaitement intégrée au processus de stabilisation de la société de classe, déplaçant l’enjeu révolutionnaire vers les marginaux, la contre-culture et l’intelligentsia.
Paul Mattick, un des plus grands penseurs marxistes américain, y répond en montrant les limites de l’intégration prolétaire dans le capitalisme. Un texte de 1969 d’une actualité déconcertante au regard du soulèvement des Gilets Jaunes et des quartiers populaires.

Qu’est-ce qui relie un lycéen et un Gilet Jaune, un teufeur et l’habitant d’une cité, un supporter et un occupant de la ZAD ? Tous ont subi des violences préméditées de la part de policiers qui les ont visés à la tête. Tous ont été touchés par la même arme. Il y a toujours, en amont de leurs histoires, une volonté assumée par la Police de faire mal, d’en mutiler un pour en terroriser cent.

Blessé à l’œil en 2007 alors qu’il était lycéen, par le tir d’un policier qui expérimentait le Lanceur de Balles de Défense – LBD 40 –, Pierre Douillard-Lefèvre mène depuis des recherches sur la militarisation de la Police et s’engage au sein de collectifs de mutilés. Il est par ailleurs chercheur en sciences sociales et auteur de travaux de sociologie urbaine.

Articles :

Interview par David Dufresne
https://www.blast-info.fr/articles/2021/la-police-est-en-guerre-contre-nous-2loPNNDcQMqyq2GG7wl7FA

L’humanité
https://www.humanite.fr/essai-nous-sommes-en-guerre-une-mise-nu-de-la-militarisation-de-la-police-725220

émancipation
https://www.emancipation.fr/2021/10/12/quand-lobscurite-securitaire-avance/

La compensation écologique se présente comme la solution permettant de concilier développement économique et protection de la nature. Sa logique est simple : si un projet d’aménagement dégrade l’environnement, il suffit de mettre en place un certain nombre de mesures environnementales qui permettraient de compenser ces dommages.

Loin d’être politiquement neutre, ce dispositif repose en fait sur une logique faisant des aménageurs les principaux acteurs de la protection de la nature. Ce livre permet de comprendre comment les bétonneurs du monde se saisissent de la question environnementale, pour la reformuler à leur avantage – hypothéquant durablement un avenir réellement écologique.

Liens : Revue Terrestre ; Lundi am

Au tournant des années 1970 et 1980 s’est formée la « première vague » de l’abolitionnisme pénal. Elle a profondément renouvelé le champ de la criminologie critique et les réflexions sur le crime, la peine et la prison. Les auteurs « classiques » de l’abolitionnisme sont encore peu connus en France. À partir de textes majeurs de Nils Christie, Louk Hulsman et Ruth Morris inédits en français, Gwenola Ricordeau fait découvrir ce courant de pensée qui inspire aujourd’hui les mouvements pour l’abolition de la police et de la prison, et qui invite à repenser les conceptions de la peine et du statut de victime.

Française installée aux États-Unis depuis quelques années, Gwenola Ricordeau est professeure assistante en justice criminelle à la California State University, Chico. Ses travaux portent sur les proches des personnes incarcérées, la sexualité et le genre en prison et les approches critiques du système pénal. Elle est notamment l’auteure de Les détenus et leurs proches. Solidarités et sentiments à l’ombre des murs (Autrement, 2008) et de Pour elles toutes. Femmes contre la prison (Lux, 2019). Féministe et militante pour l’abolition du système pénal, elle écrit régulièrement sur les mouvements sociaux et les questions liées à la justice aux États-Unis et en France.

Articles : Le Monde ; Vice ; Activistes ! ; Lundi Matin

Sana est un roman pluriel tressé autour d’une même figure féminine à deux âges opposés. Lulu, jeune enfant, tuberculeuse, enfermée au sanatorium de Roscoff, dont le flux intérieur des pensées, souvenirs, peurs et joies répond à son immobilité. Lulu, l’enfant devenue vieille femme, acariâtre, enfermée chez elle à Danjoutin, cherchant à atteindre sa fille en lui envoyant des collages hétéroclites de textes et d’images. Moins qu’un récit biographique, ce roman parie qu’une mémoire se constitue aussi de souvenirs qui ne nous appartiennent pas, ou plus. Non pas un récit de soi mais un récit où l’expérience et les souvenirs — et en premier lieu le traumatisme — sortent le sujet de ses gonds.

Léo Larbi, né en Alsace en 1985 et résidant aujourd’hui en Normandie, a suivi une formation universitaire en musicologie et en philosophie l’ayant mené jusqu’au doctorat. Si institutionnellement l’écriture a été pour lui liée d’une part à l’élaboration théorique et de l’autre à la composition musicale, il poursuit une
pratique romanesque depuis l’enfance. La découverte précoce – héritage de son père – de l’œuvre d’Henri Michaux marque pour lui un jalon crucial. Plus tard, la lecture amoureuse de Marcel Proust, James Joyce, Claude Simon et Samuel Beckett l’ont autant confirmé qu’influencé dans son désir d’écrire. Sana est son premier roman.

Au cours des dernières années, la structure socio-spatiale des États-Unis a été fondamentalement transformée. Si la métamorphose est visible dans les pôles côtiers scintillants de la finance et de l’infotech, la majeure partie de ces transformations demeure cachée dans un territoire rural en déclin ou sur la frange des mégalopoles. Hinterland, c’est l’arrière-pays américain, peuplé de batteuses à grains imposantes et de fermiers courbés, où des ouvriers venus de tous les coins du monde se pressent dans des usines et des « centres de distribution ». À la veille de l’élection américaine, Phil A. Neel nous livre ici les clés pour lire le conflit de classes et sa nouvelle géographie aux États-Unis. Phil A. Neel est un géographe et activiste états-unien. Son travail vise à expliquer les déterminismes socio-spatiaux de la domination capitaliste contemporaine et à analyser les perspectives d’émancipation et les terreaux favorables à l’hypothèse communiste .

Articles : Les inrocks ; Mediapart ; Urbanités ; Lundi Matin

Nos corps sont tenus en laisse et leurs débordements ne sont pas toujours la cause d’une libération. Si la pensée a bien des fois réinstaurée le corps comme l’expression même de la vie, elle l’a souvent fait au prix de la répression. Le corps torturé de la sorcière, les corps anéantis des hérétiques, les corps enfermés des sexualités…

Donner la parole aux corps, c’est pour nous la possibilité de penser ensemble la multiplicité des choses qui lui sont liées. Au travers de fictions et d’enquêtes sociales, philosophiques, géographiques, littéraires, nous interrogeons comment l’attention aux corps dévoile l’intention répressive et ouvre aux horizons révolutionnaires.
Chroniques du Désert est le nom d’une perspective. Celle-ci défend la nécessité de l’enquête. Les auteurs changent à chaque publication, disparaissant tout en pouvant revenir, mus par cette appétence commune.

Le manifeste différentialiste fut publié pour la première fois en 1970 (Gallimard). Cinquante ans après sa sortie, les éditions Grevis ont trouvé dans ce texte une acuité au présent. Les revendications identitaires et micro-identitaires semblent aujourd’hui freiner les luttes collectives. Mais l’identité, d’après Henri Lefebvre, ne fonctionne pas tant par différence que par distinction.

La différence au contraire procède de l’affirmation et du dépassement. Si le retour de Lefebvre dans le champ des théories de l’émancipation arrive enfin en France, bien souvent cet ouvrage majeur est mis de côté. Il propose pourtant une hypothèse stratégique déterminante : la différence est révolutionnaire.

Articles : Au Poste / David Dufresnes ; Twitch Modiiie

Cet ouvrage compile une série d’intervention de l’auteur du Traité de savoir-vivre dans la presse à propos des insurrections mondiales en œuvre depuis 2018, ainsi que deux textes inédits.

Raoul Vaneigem oppose à la négativité de la terreur marchande et étatique un plaidoyer pour la vie et son autogestion inscrit dans un processus révolutionnaire qui ne fait que commencer. 

Articles : Les inrocks ; Lundi Matin

Chroniques du Désert est un collectif mouvant s’attachant à documenter l’époque. Dans Le Désert Urbain nous publions des enquêtes politiques sur la thématique urbaine. Les transformations de l’urbanisme capitaliste se font écho d’une métropole à l’autre dans la démesure de cette mise en ordre économique mais aussi dans l’intensité des contre-mondes qui s’y dévoilent.

Chroniques du désert s’inscrit aussi dans une tradition de réflexion sociale en rééditant un entretien avec Henri Lefebvre sur la violence politique et le terrorisme toujours éclairant aujourd’hui. Enfin, nouvelles, poèmes, entretiens ponctuent cet ouvrage se concluant par un manifeste pour l’enquête politique.

Édition illustrée par Christophe Halais et Lignes de fuite.

La grève a toujours eu des ennemis. Des forces s’agrègent pour lui faire perdre en légitimité et en opérativité. On la renvoie à l’archaïsme, à une contrainte antidémocratique faite aux « usagers », à une mauvaise stratégie, à une forme de violence. Elle s’est sclérosée dans les mains d’organisation syndicales. Mais si elle conserve sa force subversive c’est parce qu’elle n’existe qu’en imposant une remise en cause de l’ordre établi.

C’est pourquoi, du mouvement contre la loi travail au mouvement des gilets-jaunes, la grève a retrouvé sa puissance : elle est la mise en œuvre de notre légitimité contre un ordre qui nous assujettis, elle est le foyer d’une communauté de sens.